《意识形态结构与中国当代文学:文艺报1949-1989研究》在充分尊重史料丰富性和复杂性的前提下，借鉴伊格尔顿的“意识形态结构”和“审美意识形态”两个概念，充分重视意识形态内部的复杂性和变异性，既不把意识形态与文学的关系简单理解为对抗性关系，也不把二者视为单纯的反映与被反映的关系，而是把文艺看作一种审美意识形态，侧重于分析意识形态结构对文艺生产的影响、意识形态结构如何审美化、以及文艺生产在意识形态建构中的作用。在《文艺报》研究中，紧扣十七年与新时期意识形态内部激进思潮与保守思潮的反复较量，通过多重话语分析方法，深度呈现两个时期文学内部的张力，及其在复杂的张力中发展演变的过程，呈现出当代文学发展演变的丰富性和复杂性，呈现出大量被今天的文化语境遮蔽的文学史的记忆，揭示同一时期文学内部和不同时期文学之间复杂、隐蔽的历史联系，有助深化当代文学史研究。

《意识形态结构与中国当代文学:文艺报1949-1989研究》在充分尊重史料丰富性和复杂性的前提下，借鉴伊格尔顿的“意识形态结构”和“审美意识形态”两个概念，充分重视意识形态内部的复杂性和变异性，既不把意识形态与文学的关系简单理解为对抗性关系，也不把二者视为单纯的反映与被反映的关系，而是把文艺看作一种审美意识形态，侧重于分析意识形态结构对文艺生产的影响、意识形态结构如何审美化、以及文艺生产在意识形态建构中的作用。在《文艺报》研究中，紧扣十七年与新时期意识形态内部激进思潮与保守思潮的反复较量，通过多重话语分析方法，深度呈现两个时期文学内部的张力，及其在复杂的张力中发展演变的过程，呈现出当代文学发展演变的丰富性和复杂性，呈现出大量被今天的文化语境遮蔽的文学史的记忆，揭示同一时期文学内部和不同时期文学之间复杂、隐蔽的历史联系，有助深化当代文学史研究。

《中国当代文学》：高等院校中文专业创新性学习系列教材。

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在当代文学中，1949一1966年的文学现场具着独特的研究价值。作为“组织形态”中极重要的一员，《文艺报》既是“转折”的产物，又是其催生者和见证者，不但目睹了文学形态中鲜明的政治社会化特征，更深入参与了这一进程。《文艺报》的现场感直接与当代文学中最为核心的进程相联系，与最为实质性的语境相联系，与最为激烈的整合过程相联系。视角由此而生。

本书是大卫·麦克里兰教授对意识形态的思想源流所作的简洁的勾勒。麦克里兰认为意识形态的研究路径有两种。一种主要存在于英国和法国的哲学中，由特拉西经迪尔凯姆，到20世纪的经验主义和结构主义。这一研究路径推崇人的理性，认为惟有自然科学的思想方式才能产生可靠的知识，社会学方法应与自然科学方法一致。另一路径发源于德国，由黑格尔、马克思，经曼海姆至哈贝马斯。这一路径认为自然科学方法不适宜解决社会问题，不存在客观的研究方法，意识形态总是与社会的局部利益相联系的。 作者旁搜远绍，条分缕析，对各家各派的意识形态学说作了细致的考察，并阐述了自己独到的见解。

本书是大卫·麦克里兰教授对意识形态的思想源流所作的简洁的勾勒。麦克里兰认为意识形态的研究路径有两种。一种主要存在于英国和法国的哲学中，由特拉西经迪尔凯姆，到20世纪的经验主义和结构主义。这一研究路径推崇人的理性，认为惟有自然科学的思想方式才能产生可靠的知识，社会学方法应与自然科学方法一致。另一路径发源于德国，由黑格尔、马克思，经曼海姆至哈贝马斯。这一路径认为自然科学方法不适宜解决社会问题，不存在客观的研究方法，意识形态总是与社会的局部利益相联系的。 作者旁搜远绍，条分缕析，对各家各派的意识形态学说作了细致的考察，并阐述了自己独到的见解。

本书在对电影与意识形态的关系的全面思考的基础上，试图通过深入分析众多案例来揭示“同一个电影”——美国电影。作者深入而细致地分析了美国电影如何呈现美国的意识形态。本书选取了诸多经典的电影作品，并从文化研究的角度，揭示了意识形态对好莱坞电影文本的强有力的影响。虽然意识形态问题与电影的品位无关，却关乎政治，作者选择将好莱坞电影与美国意识形态联系在一起，目的并不是要将某些流行影片妖魔化，而是旨在呈现这些流行文化产品的复杂性及其所代表的意识形态话语。

该书对当代中国文学理论研究中存在的一系列重要问题进行了全面深入的反思。作者认为，当代文学理论的知识形态及价值取向，与言说者即当代中国人文知识分子的身份意识直接相关。该书首先系统考察了从传统文人到现当代知识分子的身份转变过程，以及二者的身份差异之所在；在此基础上，该书对中西文论话语的差异以及与之相关的中西知识论模式的区别问题、影响中国文论的西方文论关键词、以往中国文论话语的局限以及中国古代文论传统的现代命运等问题进行了深入剖析。

该书对当代中国文学理论研究中存在的一系列重要问题进行了全面深入的反思。作者认为，当代文学理论的知识形态及价值取向，与言说者即当代中国人文知识分子的身份意识直接相关。该书首先系统考察了从传统文人到现当代知识分子的身份转变过程，以及二者的身份差异之所在；在此基础上，该书对中西文论话语的差异以及与之相关的中西知识论模式的区别问题、影响中国文论的西方文论关键词、以往中国文论话语的局限以及中国古代文论传统的现代命运等问题进行了深入剖析。